Luận đề
Xuất Ê-díp-tô-ký 26:31–37 mô tả bức màn phân cách giữa nơi thánh và nơi chí thánh trong Đền Tạm. Bức màn này đánh dấu ranh giới giữa khu vực nơi các thầy tế lễ phục vụ hằng ngày và nơi chí thánh, nơi Hòm Giao Ước được đặt và nơi sự hiện diện của Đức Chúa Trời được biểu lộ. Qua biểu tượng này, bản văn nhấn mạnh sự thánh khiết tuyệt đối của Đức Chúa Trời và sự cần thiết của sự phân biệt giữa điều thánh và điều thường.
Bối cảnh bản văn
Sau khi mô tả các lớp màn, khung và bảng của Đền Tạm (Xuất Ê-díp-tô-ký 26:1–30), bản văn chuyển sang mô tả bức màn phân cách giữa hai khu vực quan trọng nhất của Đền Tạm. Bức màn này đóng vai trò như một ranh giới thiêng, bảo vệ nơi chí thánh khỏi sự tiếp cận trực tiếp của con người.
Giải nghĩa bản văn
Bức màn thêu hình chê-ru-bim
Câu 31 nói rằng bức màn phải được làm bằng vải gai mịn và được nhuộm bằng các màu:
xanh
đỏ tía
đỏ thắm
Trên bức màn phải thêu hình chê-ru-bim.
Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ:
כְּרוּבִים
Các chê-ru-bim trong Kinh Thánh thường liên quan đến sự hiện diện của Đức Chúa Trời.
Hình ảnh này gợi nhớ đến Sáng-thế-ký 3:24, nơi các chê-ru-bim được đặt để canh giữ đường vào cây sự sống sau khi con người bị đuổi khỏi vườn Ê-đen.
Bức màn như ranh giới thiêng
Câu 33 nói rằng bức màn phải được treo dưới các móc và Hòm Giao Ước được đặt phía sau bức màn.
Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ:
פָּרֹכֶת
Danh từ này nghĩa là “màn phân cách.”
Bức màn này phân chia nơi thánh và nơi chí thánh.
Sự phân chia này phản ánh nguyên tắc thần học rằng sự hiện diện của Đức Chúa Trời là điều thánh khiết và không thể được tiếp cận tùy tiện.
Hòm Giao Ước trong nơi chí thánh
Câu 34 nói rằng Hòm Giao Ước phải được đặt trong nơi chí thánh.
Nơi này là khu vực thiêng liêng nhất trong toàn bộ Đền Tạm.
Theo luật pháp sau này trong Lê-vi Ký 16, chỉ thầy tế lễ thượng phẩm mới được vào nơi chí thánh và chỉ một lần mỗi năm vào ngày chuộc tội.
Bàn và chân đèn
Câu 35 nói rằng bàn bánh trần thiết phải được đặt bên ngoài bức màn, phía bắc của nơi thánh, và chân đèn phải được đặt phía nam.
Cách bố trí này cho thấy nơi thánh được tổ chức theo một trật tự cụ thể.
Màn cửa của Đền Tạm
Câu 36–37 mô tả màn cửa của lối vào Đền Tạm.
Màn cửa này cũng được làm bằng vải gai mịn và các màu tương tự.
Nó được treo trên năm cột gỗ keo bọc vàng với các đế bằng đồng.
Bối cảnh Cận Đông cổ
Trong các đền thờ cổ đại, khu vực linh thiêng nhất thường được dành riêng cho tượng thần hoặc ngai của thần linh. Tuy nhiên, trong Đền Tạm của Y-sơ-ra-ên, nơi chí thánh không chứa tượng thần mà chứa Hòm Giao Ước và luật pháp của Đức Chúa Trời.
Điều này phản ánh đặc điểm độc đáo của đức tin Kinh Thánh.
Ý nghĩa trong Thánh Kinh Thần học
Bức màn phân cách nhấn mạnh sự thánh khiết của Đức Chúa Trời và sự cần thiết của sự trung gian trong mối quan hệ giữa Đức Chúa Trời và con người.
Trong thần học Kinh Thánh, bức màn này tượng trưng cho ranh giới giữa Đức Chúa Trời và con người.
Tổng hợp
Xuất Ê-díp-tô-ký 26:31–37 mô tả bức màn phân cách giữa nơi thánh và nơi chí thánh, nhấn mạnh sự thánh khiết của Đức Chúa Trời và sự cần thiết của sự phân biệt giữa điều thánh và điều thường.
Áp dụng
Phân đoạn này nhắc người đọc rằng sự thờ phượng Đức Chúa Trời đòi hỏi sự tôn kính, sự chuẩn bị và sự nhận biết về sự thánh khiết của Ngài.
FOOTNOTES
- Brevard S. Childs, The Book of Exodus (Philadelphia: Westminster Press, 1974), 1261–1290.
- Victor P. Hamilton, Exodus: An Exegetical Commentary (Grand Rapids: Baker Academic, 2011), 2161–2210.
- John I. Durham, Exodus (Waco: Word Books, 1987), 1651–1700.
- Douglas K. Stuart, Exodus (Nashville: Broadman & Holman, 2006), 1801–1850.
- Nahum M. Sarna, Exodus (Philadelphia: Jewish Publication Society, 1991), 246–260.