Luận đề
Xuất Ê-díp-tô-ký 37:17–24 mô tả việc chế tạo chân đèn vàng cho nơi thánh của Đền Tạm. Chân đèn này không chỉ có chức năng chiếu sáng nhưng còn mang ý nghĩa thần học sâu sắc. Qua thiết kế độc đáo với hình dạng giống cây hạnh nhân đang nở hoa, chân đèn tượng trưng cho sự sống, sự sinh sôi và ánh sáng thiêng liêng phát ra từ sự hiện diện của Đức Chúa Trời.
Bối cảnh bản văn
Sau khi mô tả việc chế tạo Hòm Giao Ước (Xuất Ê-díp-tô-ký 37:1–9) và bàn bánh trưng bày (37:10–16), bản văn tiếp tục với việc chế tạo chân đèn vàng. Ba vật dụng này tạo thành các yếu tố chính của nơi thánh và nơi chí thánh trong Đền Tạm. Các chỉ dẫn về chân đèn vàng đã được ban trước đó trong Xuất Ê-díp-tô-ký 25:31–40.
Giải nghĩa bản văn
Chất liệu của chân đèn
Câu 17 nói rằng chân đèn được làm bằng vàng ròng.
Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ:
מְנֹרָה
Danh từ này nghĩa là “chân đèn.”
Thuật ngữ này sau này trở thành biểu tượng quan trọng trong truyền thống tôn giáo của dân Y-sơ-ra-ên.
Chân đèn được làm từ một khối vàng duy nhất được chạm khắc.
Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ:
מִקְשָׁה
Danh từ này nghĩa là “được rèn từ một khối.”
Điều này cho thấy trình độ nghệ thuật và kỹ thuật cao của những người thợ.
Cấu trúc của chân đèn
Câu 18 nói rằng chân đèn có sáu nhánh, ba nhánh ở mỗi bên.
Cùng với thân chính ở giữa, tổng cộng có bảy ngọn đèn.
Số bảy trong Kinh Thánh thường liên quan đến sự trọn vẹn và hoàn hảo.
Trang trí hình hoa hạnh nhân
Câu 19–20 mô tả các chén đèn được thiết kế giống hoa hạnh nhân.
Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ:
שְׁקֵדִים
Danh từ này nghĩa là “hạnh nhân.”
Hoa hạnh nhân là một trong những loài cây nở hoa sớm nhất ở vùng Cận Đông.
Trong nhiều bối cảnh Kinh Thánh, cây hạnh nhân tượng trưng cho sự tỉnh thức và sự sống mới.
Các chén, nụ và hoa
Câu 21–22 mô tả rằng trên chân đèn có các chén, nụ và hoa được chạm khắc.
Thiết kế này khiến chân đèn giống như một cây sống động.
Hình ảnh này gợi nhớ đến Cây Sự Sống trong vườn Ê-đen.
Bảy ngọn đèn
Câu 23 nói rằng chân đèn có bảy ngọn đèn cùng với các dụng cụ dùng để chăm sóc đèn.
Những dụng cụ này cũng được làm bằng vàng ròng.
Bảy ngọn đèn cung cấp ánh sáng cho nơi thánh.
Trong không gian kín của Đền Tạm, chân đèn là nguồn ánh sáng chính.
Trọng lượng vàng
Câu 24 nói rằng toàn bộ chân đèn và các dụng cụ liên quan được làm từ một ta-lâng vàng ròng.
Một ta-lâng là một đơn vị trọng lượng lớn, cho thấy giá trị và sự quý báu của vật dụng này.
Bối cảnh Cận Đông cổ
Trong nhiều đền thờ của Cận Đông cổ, các đèn dầu được sử dụng để chiếu sáng trong không gian thờ phượng. Tuy nhiên, thiết kế của chân đèn trong Đền Tạm với hình dạng giống cây hạnh nhân là một đặc điểm độc đáo của truyền thống Kinh Thánh.
Ý nghĩa trong Thánh Kinh Thần học
Chân đèn vàng tượng trưng cho ánh sáng thiêng liêng của Đức Chúa Trời giữa dân sự của Ngài. Hình dạng giống cây sống gợi nhắc đến sự sống và sự nuôi dưỡng thiêng liêng phát ra từ sự hiện diện của Đức Chúa Trời.
Tổng hợp
Xuất Ê-díp-tô-ký 37:17–24 mô tả việc chế tạo chân đèn vàng và nhấn mạnh ý nghĩa biểu tượng của ánh sáng và sự sống trong nơi thánh.
Áp dụng
Phân đoạn này nhắc người đọc rằng sự hiện diện của Đức Chúa Trời mang lại ánh sáng và sự sống cho cộng đồng đức tin.
FOOTNOTES
- Brevard S. Childs, The Book of Exodus (Philadelphia: Westminster Press, 1974), 3181–3250.
- Victor P. Hamilton, Exodus: An Exegetical Commentary (Grand Rapids: Baker Academic, 2011), 4881–4960.
- John I. Durham, Exodus (Waco: Word Books, 1987), 4241–4320.
- Douglas K. Stuart, Exodus (Nashville: Broadman & Holman, 2006), 4401–4480.
- Nahum M. Sarna, Exodus (Philadelphia: Jewish Publication Society, 1991), 1941–2020.