Luận đề
Xuất Ê-díp-tô-ký 30:17–21 mô tả việc chế tạo bồn rửa bằng đồng được đặt giữa bàn thờ của lễ thiêu và Lều Hội Kiến. Bồn rửa này được dùng để các thầy tế lễ rửa tay và chân trước khi bước vào Lều Hội Kiến hoặc khi đến gần bàn thờ để phục vụ. Qua quy định này, bản văn nhấn mạnh rằng sự thanh sạch nghi lễ là điều cần thiết khi con người đến gần sự hiện diện của Đức Chúa Trời.
Bối cảnh bản văn
Sau quy định về thuế chuộc mạng (Xuất Ê-díp-tô-ký 30:11–16), bản văn tiếp tục với các vật dụng được sử dụng trong nghi thức thờ phượng tại Đền Tạm. Bồn rửa bằng đồng đóng vai trò quan trọng trong đời sống nghi lễ của các thầy tế lễ vì nó liên quan trực tiếp đến việc thanh tẩy trước khi phục vụ trong nơi thánh.
Giải nghĩa bản văn
Bồn rửa bằng đồng
Câu 18 nói rằng một bồn rửa phải được làm bằng đồng cùng với chân đế của nó.
Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ:
כִּיּוֹר
Danh từ này nghĩa là “bồn rửa” hoặc “chậu.”
Bồn rửa này được đặt giữa Lều Hội Kiến và bàn thờ của lễ thiêu.
Nước trong bồn rửa
Nước được đặt trong bồn rửa để các thầy tế lễ rửa tay và chân.
Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ:
מַיִם
Danh từ này nghĩa là “nước.”
Trong bối cảnh nghi lễ, nước thường tượng trưng cho sự thanh sạch.
Rửa tay và chân
Câu 19 nói rằng A-rôn và các con trai ông phải rửa tay và chân trong bồn rửa.
Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ:
רָחַץ
Động từ này nghĩa là “rửa” hoặc “tắm.”
Hành động này tượng trưng cho sự thanh tẩy trước khi phục vụ trong nơi thánh.
Trước khi vào Lều Hội Kiến
Câu 20 nói rằng các thầy tế lễ phải rửa trước khi bước vào Lều Hội Kiến hoặc khi đến gần bàn thờ.
Bản văn nhấn mạnh rằng nếu họ không rửa thì họ sẽ chết.
Điều này cho thấy mức độ nghiêm trọng của việc đến gần sự hiện diện của Đức Chúa Trời mà không thanh sạch.
Luật lệ đời đời
Câu 21 nói rằng quy định này là một luật lệ đời đời cho A-rôn và dòng dõi ông.
Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ:
חֻקַּת עוֹלָם
Danh từ חֹק nghĩa là “luật lệ.”
Danh từ עוֹלָם nghĩa là “đời đời.”
Cụm từ này nhấn mạnh tính liên tục của nguyên tắc thanh sạch trong chức vụ thầy tế lễ.
Bối cảnh Cận Đông cổ
Trong nhiều nghi thức tôn giáo của Cận Đông cổ, các nghi thức thanh tẩy bằng nước thường được thực hiện trước khi bước vào đền thờ. Tuy nhiên, trong Kinh Thánh, việc rửa tay và chân được đặt trong bối cảnh giao ước và liên hệ trực tiếp với sự thánh khiết của Đức Chúa Trời.
Ý nghĩa trong Thánh Kinh Thần học
Bồn rửa bằng đồng nhấn mạnh rằng việc đến gần Đức Chúa Trời đòi hỏi sự thanh sạch. Qua nghi thức rửa tay và chân, bản văn cho thấy rằng những người phục vụ trong nơi thánh phải được thanh tẩy trước khi thực hiện chức vụ của họ.
Tổng hợp
Xuất Ê-díp-tô-ký 30:17–21 mô tả bồn rửa bằng đồng trong Đền Tạm và nhấn mạnh nguyên tắc thanh sạch trước khi phục vụ trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời.
Áp dụng
Phân đoạn này nhắc người đọc rằng sự thờ phượng Đức Chúa Trời đòi hỏi sự chuẩn bị thiêng liêng và sự thanh sạch trong đời sống.
FOOTNOTES
- Brevard S. Childs, The Book of Exodus (Philadelphia: Westminster Press, 1974), 1811–1840.
- Victor P. Hamilton, Exodus: An Exegetical Commentary (Grand Rapids: Baker Academic, 2011), 3161–3220.
- John I. Durham, Exodus (Waco: Word Books, 1987), 2551–2600.
- Douglas K. Stuart, Exodus (Nashville: Broadman & Holman, 2006), 2701–2750.
- Nahum M. Sarna, Exodus (Philadelphia: Jewish Publication Society, 1991), 631–660.