Luận đề
Xuất Ê-díp-tô-ký 38:1–7 mô tả việc chế tạo bàn thờ của lễ thiêu, cấu trúc trung tâm trong sân Đền Tạm nơi các của lễ được dâng lên Đức Giê-hô-va. Bàn thờ này là nơi diễn ra nghi thức chuộc tội và dâng của lễ thiêu, qua đó nhấn mạnh rằng mối quan hệ giao ước giữa Đức Chúa Trời và dân Y-sơ-ra-ên được duy trì thông qua sự hy sinh và sự chuộc tội.
Bối cảnh bản văn
Sau khi mô tả việc chế tạo các vật dụng của nơi thánh (Xuất Ê-díp-tô-ký 37), bản văn chuyển sang các cấu trúc được đặt trong sân Đền Tạm. Bàn thờ của lễ thiêu là vật dụng đầu tiên mà người thờ phượng gặp khi bước vào sân. Điều này phản ánh nguyên tắc thần học quan trọng: trước khi đến gần sự hiện diện của Đức Chúa Trời, con người phải được thanh tẩy qua của lễ chuộc tội.
Các chỉ dẫn về bàn thờ này đã được ban trước đó trong Xuất Ê-díp-tô-ký 27:1–8.
Giải nghĩa bản văn
Chất liệu của bàn thờ
Câu 1 nói rằng bàn thờ được làm bằng gỗ si-tim.
Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ:
עֲצֵי שִׁטִּים
Loại gỗ này có độ bền cao và thường được sử dụng trong các cấu trúc của Đền Tạm.
Bàn thờ được bọc đồng.
Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ:
נְחֹשֶׁת
Danh từ này thường được dịch là “đồng” hoặc “đồng thau.”
Khác với các vật dụng bên trong nơi thánh được phủ vàng, các vật dụng trong sân được phủ đồng, cho thấy một sự phân biệt giữa mức độ thánh khiết của các không gian.
Kích thước của bàn thờ
Câu 1 mô tả kích thước của bàn thờ:
năm thước chiều dài
năm thước chiều rộng
ba thước chiều cao
Hình dạng vuông của bàn thờ tạo nên sự cân đối và ổn định.
Các sừng của bàn thờ
Câu 2 nói rằng bàn thờ có các sừng ở bốn góc.
Trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ:
קַרְנֹתָיו
Danh từ này nghĩa là “các sừng.”
Trong nhiều bối cảnh Kinh Thánh, các sừng của bàn thờ được xem là nơi của sự che chở và quyền năng thiêng liêng.
Các dụng cụ của bàn thờ
Câu 3 mô tả các dụng cụ được dùng trong việc dâng của lễ:
chảo
xẻng
chậu
móc thịt
lò than
Tất cả những dụng cụ này đều được làm bằng đồng.
Những dụng cụ này cho thấy sự phức tạp của hệ thống tế lễ trong Đền Tạm.
Tấm lưới bằng đồng
Câu 4 nói rằng một tấm lưới bằng đồng được đặt bên trong bàn thờ.
Tấm lưới này có thể được dùng để giữ các của lễ trong khi chúng được thiêu.
Các vòng và đòn khiêng
Câu 5–7 mô tả các vòng đồng được gắn vào bàn thờ để đặt các đòn khiêng.
Các đòn khiêng được làm bằng gỗ si-tim và được phủ đồng.
Những đòn này cho phép bàn thờ được mang đi khi dân Y-sơ-ra-ên di chuyển trong đồng vắng.
Bối cảnh Cận Đông cổ
Trong nhiều nền văn hóa Cận Đông cổ, các bàn thờ được sử dụng để dâng của lễ cho các vị thần. Tuy nhiên, bàn thờ trong Đền Tạm mang ý nghĩa thần học đặc biệt vì nó liên quan trực tiếp đến khái niệm chuộc tội trong mối quan hệ giao ước giữa Đức Chúa Trời và dân Y-sơ-ra-ên.
Ý nghĩa trong Thánh Kinh Thần học
Bàn thờ của lễ thiêu tượng trưng cho con đường mà qua đó tội lỗi được chuộc và mối quan hệ giao ước được phục hồi. Hệ thống tế lễ trong Xuất Ê-díp-tô-ký đặt nền tảng cho toàn bộ thần học về sự chuộc tội trong Kinh Thánh.
Tổng hợp
Xuất Ê-díp-tô-ký 38:1–7 mô tả việc chế tạo bàn thờ của lễ thiêu và nhấn mạnh vai trò trung tâm của sự hy sinh trong đời sống thờ phượng của dân Y-sơ-ra-ên.
Áp dụng
Phân đoạn này nhắc người đọc rằng sự đến gần Đức Chúa Trời đòi hỏi sự thanh tẩy và sự chuộc tội.
FOOTNOTES
- Brevard S. Childs, The Book of Exodus (Philadelphia: Westminster Press, 1974), 333–340.
- Victor P. Hamilton, Exodus: An Exegetical Commentary (Grand Rapids: Baker Academic, 2011), 505–520.
- John I. Durham, Exodus (Waco: Word Books, 1987), 441–452.
- Douglas K. Stuart, Exodus (Nashville: Broadman & Holman, 2006), 457–468.
- Nahum M. Sarna, Exodus (Philadelphia: Jewish Publication Society, 1991), 211–220.